Maryline Nassar Al Hayek ist eine in Norwegen lebende bildende und Textilkünstlerin. Ihre Arbeit bewegt sich zwischen Textilkunst, Illustration, Fotografie und digitaler Kunst, wobei sie häufig verschiedene Materialien und Herstellungsverfahren miteinander verbindet. Mit einem Hintergrund in Bildender Kunst und einem Master-Abschluss in materialbasierter Kunst von der Nationalen Kunstakademie Oslo interessiert sie sich für die haptische, experimentelle und persönliche Seite des Schaffens. Ihre Arbeiten wurden unter anderem in den Projekten „Weaving Winter Weather“ und „Walk Wicked“ präsentiert. Neben ihrer eigenen künstlerischen Praxis ist sie im Bereich Kunst und Bildung tätig und verfügt über einen Hintergrund in Fotografie und Illustration.
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كلن يعني كلن.
Ich arbeite mit Fragmenten von Ort, Zeit und Erinnerung. Der Libanon und Norwegen erscheinen nicht als feste Orte, sondern als unterschiedliche zeitliche Zustände – der eine geprägt von Spuren des Krieges, der Kindheit und des Erbes, der andere von Beschleunigung, Technologie und der digitalen Gegenwart.
Ein florales persisches Teppichmuster dient als Ausgangspunkt. Ich lege ein Kindheitsfoto darunter auf einen Leuchttisch, sodass sich die beiden Bilder gegenseitig beeinflussen. Das Muster verdeckt das Foto; das Foto unterbricht das Muster. Die Erinnerung wird vielschichtig, fragmentiert und teilweise unzugänglich.
Durch das Weben wird diese Begegnung vom Bild in Material übersetzt. Das Foto wird zum Textil. Das überlieferte Muster wird zu einem Feld, in dem persönliche Erinnerung rekonstruiert, verzerrt oder verloren gehen kann. Was als Bild beginnt, wird zur Oberfläche, und was dekorativ erscheint, wird zum Träger von Geschichte.
Das Werk versucht nicht, den Libanon und Norwegen miteinander zu verbinden, sondern hebt ihre Parallelen auf. Ihre Zeitlichkeiten prallen aufeinander, überschneiden sich und stören sich gegenseitig, wodurch ein Raum entsteht, der zu keinem von beiden gehört. Hier hören Vergangenheit und Gegenwart, Hand und Maschine, Erbe und Technologie auf, als Gegensätze zu fungieren. Sie verflechten sich in einem dritten, instabilen, gewebten Universum – einem, das durch Erinnerung, Material und Transformation konstruiert wird.